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开示生活的佛语禅心语录

来源: www.yIqig.com 时间:2013-05-30 编辑: 人生感悟
开示生活的佛语禅心语录

佛说,“人的生命,只在一个呼吸间:

生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地生活的。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。

红尘凡夫,人人都需要有一颗禅心。

梦窗国师诗云:青山几度变黄山,世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。

境由心造,心既主人,心无物欲,方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡,宛若长空浩日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢!

初祖达摩说:不谋期前,不虑其后,不念当前。”

行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意;看天际云卷云舒。这才是真正的解脱。

燃灯法师曰:如果我们破除一切执着尘劳,丢掉身外乱性的贪婪和物欲,找回自己,这样就能获得身心的自然安宁,惬意舒适安逸;幸福的生活也随之而来。

一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的,可惜世上扔有大多数人为了各种物欲拼命占去所有清醒时刻,只留下少许时刻来追寻生命的意义。

证严法师说;宁静是美,安定最乐。这是习禅,修身,养性,怡悦,且最高最美的境界。

佛经的本质就是安详。我们可以在佛经中找到【安详】的真正意义和追求安详的途径,无论是谁要追求,要达到愉快,美满。充实,潇洒的人生境界,都绝对不可缺少安详的心。

耕耘先生说;人一旦失去了安详,同时便会褪去了生命的华彩,是女孩子,不会再蓉光照人,是男孩子,就面目可憎”

心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼,意若生恼,行即退矣。其行既退,罪心加矣。但清净安乐,道不失矣。——《四十二章经》

同样一个“得”字,有“舍得”,也有“得失”,两种完全不同心境。有智慧的人就能够“舍”,能“舍”也就能“得”,能得无限的快乐;不能“舍”就会有“失”,失去了心境的安宁。——证严法师

世界上最大的财富是知足,一个知足的人,他内心充满着安详与快乐,而一个不知足的人,他的内心则必充满着埋怨与不安。——海涛法师

人受理性和心理支配,心灵不能统一,精神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。人若让内心不安,幸福便无从建立。心污浊,其道不平,因而跌倒;心清净,其道平坦,因而快乐。

内心安适,俯仰无愧,从一天至一年,从一年到一生,都能够俯仰无愧,心安理得,活得很踏实(感悟人生www.yiqig.org),秒秒感受安祥,活在至真、至善、至美当中,这才是人生的最高幸福。——耕云先生

拥有一颗清净心,是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系左右,为身外之物所烦忧,为名位所刺激,我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。——燃灯法师

人生随缘,便会活得自在。能够安分守己,不被环境所转,心中就不会有障碍。——弘一大师

佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸间。”生命短促,我们应该善待自己的菩提身,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一颗禅心。

梦窗国师诗云:“青山几度变黄山。世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄,心头无事一床宽。”心无物欲,方寸之间皆海阔天空,永无涯畔,胸怀坦荡,宛若长空旭日驱除晨雾,烦恼无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢?

初祖达摩说:“不谋其前,不虑其后,无恋当今。”行也安然,坐也安然;穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;得失无意,随天际云卷云舒.这才是真正的解脱。

是啊,倘使生活中缺少了安详,而怀着挫折无奈怀疑,忧虑的心态去过活人生,那生活对生命来说,毫无疑问就是始终惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵,做到内心宁静安适,那我们的人生一定才会美好快乐。

静慧大师说;学佛几十年,我对佛教最重要的体会就是六个字,看破,放下,自在。

所谓放下就是去除你的分别心,是非心,得失心,执着心。万物皆为我用,但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着,淡薄明心放下贪嗔痴;不绝望于人生的苦,也不执着于人生之乐。

净慧大师说;苦在一切人面前都是平等的,只不过苦的方式不同而已,人活着为什么会干倒很累很累呢?就是因为总是被外在的事相所迷惑,总希望得到越多越好,以至于心中的负担越来越重,以至于连步子都迈不开了。

人生是苦的,充满烦恼,如果放下执着,苦当下就是空,烦恼就是菩提,人生就是解脱,当下就放下,无分别,凡夫就是佛,婆娑世界就是净土,尘境既是真境,在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

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